国文学専攻
国文学専攻 修士論文題目一覧
| 修了年度 | 題目 |
|---|---|
| 2023年（沙巴体育5年） | 萩原朔太郎『猫町』における形而上についての解釈 |
| 『源氏物語』螢の趣向と物語文学史 | |
| 平山行蔵の政治論 －『鳩巣小説評論』を中心に－ | |
| 北杜夫と世田谷 | |
| 2022年（沙巴体育4年） | 横光利一＜病妻小説＞論 — ケア?共感?相互性 — |
| 座頭狂言の研究 — 天正狂言本を中心に — | |
| 曾禰好忠と源順 — 好忠百首?順百首の序をめぐって — | |
| 2021年（沙巴体育3年） | 司馬遼太郎研究 —経済観の変遷を追う— |
| 「影」で読み解く横溝正史 —「鈴木と河越の話」を中心に— | |
| 2019年（沙巴体育元年） | 和語と漢語の比較研究 －「女郎花」と「槿」－ |
| 問答歌の遊戯性 －躬恒?忠岑を中心に－ | |
| 紀州家旧蔵伝阿仏尼筆源氏物語管見 －新出日本文学大系書入校本を通して－ | |
| 2018年（平成30年） | 平安朝の七夕歌 |
| 中島敦?南島譚?を読む －「幸福」を中心に－ | |
| 2017年（平成29年） | 少女雑誌の読者参加—『少女画報』を中心に |
| 素性法師の「なでしこ」の歌—古今集二四四番歌について— | |
| 2016年（平成28年） | 坂口安吾研究—「淪落の青春」を中心に— |
| 2015年（平成27年） | 山崎闇斎学派の講義筆記に関する考察 － 『幸田先生周子書席書』 を例として－ |
| 森鴎外?現代小説論 －いわゆる <秀磨もの> を中心に－ | |
| 野上彌生子 －初期短編考－ | |
| 2014年（平成26年） | 『源氏物語』の「おほけなき」恋 |
| 佐々木邦初期短編小説考 －ユーモアの質をめぐって－ | |
| 「春は馬車に乗つて」試論 | |
| 小川未明 小説作品における「女性」と「色」 －『薔薇と巫女』を中心に－ | |
| 2013年（平成25年） | 日本における地震表現史—古代?中世を中心に— |
| 2012年（平成24年） | 坂口安吾研究—「蝉」「破門」論— |
| 刀剣の文学史—古代から中世までー | |
| 雑誌「心の花」から見る佐佐木信綱の戦争観について | |
| 2011年（平成23年） | 式子内親王の和歌の研究 —鳥題を中心に— |
| 霊木造仏伝承 —比蘇寺縁起と長谷寺縁起を中心に— | |
| 『無名草子』と『源氏物語』 | |
| 堀辰雄作品研究 —『ルウベンスの偽画』と『おもかげ』— | |
| 歌語「天の香具山」のイメージについて —新古今和歌集巻頭二番歌をめぐって— |
|
| 梶井基次郎 「Ｋの昇天（或はＫの溺死）」 —「私」の語りからみる「私」と他者の関係性について— |
|
| 谷崎潤一郎における＜仁＞と＜孝＞の教えをめぐって —『麒麟』『不幸な母の話』考— |
|
| 2010年（平成22年） | 坂口安吾研究 —「文学のふるさと」論— |
| 2009年（平成21年） | 堀田正敦の記述の特色 —鳥類?人物?式典の記録— |
| 日本における雷のイメージ | |
| 『物語二百番歌合』の伝本について | |
| 七夕伝説の比較的研究 —中国、日本を中心に— | |
| 三条左大臣殿前栽歌合の研究 | |
| 2008年（平成20年） | 芥川龍之介と幸徳秋水 『羅生門』を中心に |
| 2007年（平成19年） | 『海と毒薬』試論 －「碧」という色彩をめぐる雑考－ |
| 伊勢集成立考 －伊勢日記の位置づけをめぐって－ | |
| 2006年（平成18年） | 歌語「ささなみ」の変容 |
| 荒木田麗女『怪世談』典拠再考 | |
| 2005年（平成17年） | 中原中也試論‐詩のバックボーンを求めて |
| 日本古典文学における竹林の七賢 | |
| 2004年（平成16年） | 古代浦島伝説の考察 |
| 服従する主体への欲望、凌辱された主体からの出発 －谷崎潤一郎1910、河野多恵子1961－ |
|
| 菊岡沾凉著作考 | |
| 伊東橋塘年譜稿 | |
| J. S. ミルの「The Subjection of Women」と和訳の「男女同権論」 －社会状況に合わせての翻訳方法－ |
|
| 2003年（平成15年） | ＜知識人＞の政治学 －－漱石『行人』『彼岸過迄』 |
| ＜悪い女＞ができるまで －『或る女』の漂泊 | |
| カメラ?アイ－語りだすまなざし 谷崎潤一郎『鍵』 | |
| 『とりかへばや物語』の性の意識 | |
| 『源氏物語』の裳着について | |
| 大正自由主義教育と文学者 | |
| 2002年（平成14年） | 『源氏物語』の和漢比較文学的研究 |
| 昭和10年前後の夢野久作と戦後の「夢野久作」 | |
| 中世の女語り?熊野比丘尼の語ったもの 「不産女地獄」「血の池地獄」からみえてくること |
|
| 延慶本平家物語「惟高惟仁ノ位諍事」をめぐって 伊勢物語?曽我物語を手がかりとして |
|
| 2001年（平成13年） | 「同じ心」の文学史 紫式部を中心に |
| 幸田露伴と漢文学 『幽情記』を中心に | |
| 『平家物語』と＜家＞のあり方 | |
| 異本としての書物 安部公房『壁』論 | |
| 変容する関係性 村上春樹『ねじまき鳥クロニクル』論 | |
| 景清の語る中世 | |
| 『この三つのもの』の方法と大正13年のドラマツルギー | |
| 「鴬の凍れる涙」考 | |
| 論理の彼方へ 大正末～昭和初期探偵小説の位相 | |
| 2000年（平成12年） | 黎明の探偵小説 |
| 「考訂今昔物語」の研究 | |
| 『それから』論～法をめぐって～ | |
| 平安朝漢詩文に見られる諸葛孔明について | |
| 歴史?記憶?語り －夏目漱石『門』論 | |
| 語幹を共有する状態詞 | |
| 交わりあう物語 －川端康成『歌劇学校』論 |
国文学専攻 博士論文題目一覧
|
学位授与年度
|
題目
|
|---|---|
|
2017年（平成29年）
|
近世文学と地誌
|
|
2012年（平成24年）
|
平安初期仏教と文学の研究 —『日本霊異記』と『東大寺諷誦文稿』—
|
|
2006年（平成18年）
|
日本近代文学における<無意識>の構成 －明治四十年代の<小説>を視座として
|
|
2004年（平成16年）
|
源俊頼研究
|
